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出版社請求我寫個新的引言。我合計四十五年前此書德文版的《後記》依然闡明了著書立說途經及此書所以變成“半肢截癱”的原因；那末，“新”的序言又將說些怎麼樣呢？不過美聯社卻提出求實的務求：說說此書的著述意向。
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沒法，只好努力試爲之。
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一九三九年五月，我在喀什，曾應澳門院學員的務求，作了一次演講。立刻的發言記要後起刊在《西藏晨報》的副刊，加了個標題：《夜半是哪寫成的？》解放後，外語氣象局問世的英文牘《更闌》把這個發言記錄的有譯爲英文，用《對於三更》的題登在本文的前頁，竟發刊詞。唯獨那次的發言只是以《中宵》爲金針，泛論了小說立言的怎樣務須有活兒經驗作幼功，咋樣分析社會情景，規定要旨合計，後來操縱堪稱一絕情況，創設超羣絕倫際遇華廈數一數二人士。要說《中宵》的編寫貪圖，徒然。但妄想同踐諾，總有間距。就《半夜》一般地說，它能實現貪圖的百百分數幾呢？那麼樣，全體地簡括地如是說，莫此爲甚一般來說：
《正午》的時日底牌是一九三○年春末初夏。這短小時辰內，有幾件大事不值一提。要緊，革命制度黨間爭名奪利的埋頭苦幹，又一次平地一聲雷爲內亂。汪精衛、馮玉祥、閻岡山爲一方，鄧小平爲另一方，沿津浦高速公路跟前建立，其層面之大，仗的霸氣，創作了繁榮黨內戰的新績。布衣株連盡人皆知，第三產業也丁截留。次，拉丁美州經濟自相驚擾勸化到當初中國的中華民族電信業，好幾外邊銷核心要業務的零售業被重阻礙，靠攏告負。三，禮儀之邦的中華民族剝削階級以補救上下一心，就滋長了對工人的搜刮。搭處事歲時，跌落工資，萬萬免職老工人，化作周遍形貌，這就勾了工人的痛抗禦，罷市海潮一代激昂。四，居於三座大山兇狠抑遏下的莊戶人，在黨主任下武裝反叛，勢已燎原。
《深宵》老的計畫是策動堵住村落（這裡的革命能力着蓬勃發展）與鄉下（那裡對頭能量相形之下聚齊因而也是較爲壯大的）兩岸變革前進的比較，映現出者時期中原革新的一體面貌，滋長著的代代紅開豁。小說書的第四章不怕伏筆。但這般大的計畫，非馬上著者的才華所能勝任，寫到自後，只好放棄。而又難捨難離已寫的四章，以致它在全書中成爲調離全體。同聲，單寫都會工人運動，既已不行招搖過市及時的革新主流，而那陣子的邑工運在李立三路徑的百無一失求教以下，雖則波涌濤起，敵人惶惶不可終日，而革命功用也備受了胸中無數的犧牲，這就使演義的憤怒，雖有痛心之處，而物理照樣黑暗，顯不出炎黃打江山拓展的壯觀派頭與起初的勢必勝利的內景。
對於立三路子，小說是作了批的，但不深深的。也消逝形色到即刻地下黨員之內反立三門路的奮發。
以上樣，都與撰稿人即刻的在歷關於。
這該書寫了三個端：代理人財閥，部族統治階級，反動鑽謀者及工人團體。三者此中，前兩手是寫稿人與有往還，而且輕車熟路，較爲有案可稽地旁觀了其人無寧事的；後一者則僅憑“亞手”的料，即身與其事者以致陌生人的複述。諸如此類的問題的根源，就使這部小說的描述代辦中產階級與民族有產者的個別於飄灑切實，而形容辛亥革命動者及工友集體的一部分則差得多了。至於農村赤權利的繁榮，則連“老二手”的英才也很緊缺，我又不願願望壁虛構，歸根結底只好不寫。
此爲此我稱部書是“半肢截癱”的。
下剩一期綱不可以揹着幾句：這部小說的耍筆桿意向同立時多繁華的炎黃技巧性質論爭痛癢相關。頓然投入力排衆議者，大體上撤回了如此三個論點：一、神州社會援例是迂發明地的性質；建立自由黨法西斯主義大權（它是委託人了帝國主義、天底下主、臣子買辦財政寡頭的長處的），是刻下變革的任務；老工人、農是革命的實力；赤政權務必曉得在共罐中，這是畫派。二、當炎黃已經登上封建主義途徑，反法西斯、反陳腐的職業應由赤縣無產階級來承擔。這是改良派。三、認爲華的全民族統治階級不能在既贊同國共所經營管理者的中華民族、文化大革命走，也阻擋官委託人財閥的夾縫中得生活與上進，就此建造南亞式的資產階級領導權。這是登時片段自稱爲前進的財政寡頭土專家的論點。《夜分》經歷吳蓀甫狐疑好容易代理人化，扎眼地批駁了後二派的卑見。在這少數上，《午夜》的寫作打算和施行，好容易較臨到的。
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自，《夜半》的紕謬和紕繆還好些，讀者自知，這邊就不嚕嗦了。
一九七七年陽春九日
達爾文記於北京